반응형 전체 글22 특수한 기제에서의 반응 반응이라는 단어는 여러 의미로 사용된다. 외부 세계의 영향과 조건에 대한 신체적 유기체의 반응을 이야기할 수 있고, 두뇌의 유기체에서의 사건에 대해서와 같이 기관의 반응 혹은 정신병적 질병 과정에 대한 개인적 정신의 반응 마지막으로 체험에 대한 정신의 반응을 들 수 있다. 우리는 여기에서 마지막 반응만을 다룬다. 특정 사건이 정신에 갖는 의미 사건들의 경험 가지 사건들이 수반하는 정서적 동요는 부분적으로 이해 가능한 반응을 불러일으킨다. 예를 들어 구금에 대한 반응에서는 심리학적으로 이 사태 가능한 결과가 갖는 의미에 대한 의식 더 나아가 상황의 분위기 고독 어두움 냉랭한 벽 딱딱한 침대 거친 대우 앞으로 닥칠 것에 대한 불안한 긴장 등이 있다. 그 밖에도 사라진 식욕 혹은 조악한 식사로 인한 부족한 영.. 2023. 3. 8. 정상적 기제 인간 체험의 무한한 세계를 여기서 눈앞에 그려볼 필요는 없다. 단지 인간은 시간 속에서 상황 혹은 사건 운명과 기회를 통해 원초적 체험에 이른다는 근본 정황 자체를 관찰할 것이다. 이 원초적 체험은 자신을 뿌리째 흔들어 그 결과 자신의 존재를 형성한다. 갑작스러운 체험으로 발생하는 격렬한 심리적 충격과 인생에서 지속해서 생기는 깊은 심리적 충격사에는 차이점이 존재한다. 모든 세대 모든 신분 모든 개인은 자연과 외부 상황이 그에게 할당한 전쟁터에서 자신만의 정신적 상처를 입는다. 그리고 모든 사람은 자신이 가장 취약한 또 다른 부분이 있고 또 가장 쉽게 격렬한 동요를 일으키는 어떤 영역이 있다. 충격적인 체험은 인간이 그에게 일상적인 생활과 비교해 비정상적으로 보일 수 있는 상태와 경험에 이르게 한다. 인.. 2023. 3. 8. 암시와 최면 암시의 일종으로 판단 암시 및 평가 암시가 있다. 우리는 의지와 지식에 반하여 단순하게 타인의 판단과 평가를 받아들임으로써 타인을 판단하고 평가하며 입장을 취한다. 우리는 결코 스스로 평가하고 판다고 하며 어떤 입장도 취하지 않았다. 하지만 자신만의 입장을 취했다는 느낌이 든다. 자신의 판단 없이 행하지만 자기 자신의 판단의 외양을 갖추고 타인의 판단을 받아들이는 것을 사람들은 판단 암시라 칭한다. 이제까지 열거한 암시들은 고의가 아니며 비자의적일 수 있다. 그 누구도 의도적으로 암시할 수 없으며 당사자 자신도 이를 알아차리지 못한다. 하지만 암시는 의도될 수도 있다. 이 같은 경우 암시의 개념은 외면적이기는 하지만 협의의 한계를 갖는다. 이 한계에는 인간에 의해 의도된 영향력만이 해당한다. 마지막으로 .. 2023. 3. 8. 심리학적 이해와 이해가능성의 근본 법칙 인간이 자신의 이해를 자연과학적 인식의 척도에 위치시킨다면, 우리는 모순에 빠지고 또 어쩔 수 없는 불확실성과 임의성에 빠진다. 사람들은 모든 과정을 비과학적이라고 배척할 것이다. 하지만 이해에는 자연과학 이외의 방식이 필요하고 이해할 수 있는 것은 자연과학적 대상과는 완전히 다른 존재 방식을 가진다. 이해의 방식들에는 일반적 원칙이 있는데 인간이 이해하는데 무엇을 행하고 있으며 여기서 무엇을 기대할 수 없으며 또한 이 분야에서 인식의 본디 성취는 어디에 존재하는가를 일기 위해 위의 원칙을 명료하게 설명하는 것은 합목적적이다. 이해할 수 있는 것은 이해의 방식에서 근본 원칙에 해당하는 특징을 가진다. 이해할 수 있는 것은 오직 경험적으로 인지 할 수 있는 정황으로 나타나는 한 경험적으로 현실적이다. 이해.. 2023. 3. 7. 이전 1 2 3 4 5 6 다음